پارس ناز پورتال

این ذکر می تواند 70 نوع بلا و بیماری را دفع کند

مجموعه : مذهبی
این ذکر می تواند 70 نوع بلا و بیماری را دفع کند

این ذکر می تواند 70 نوع بلا و بیماری را دفع کند 

بعضی از اذکار میباشند که میتوانند مثل معجزه عمل کنند و بلاها را از مومنان به دور نگه دارند مثل صلوات گفتن یا ذکر لا حول ولا قوته که بسیار پرفضیلت میباشند. 

 

هر کلمه از کلمات ما معنایی دارد، میوه‌ ها هر یک خاصیتی دارند، آیات قرآن هم همچنین دعاها از جمله لا اله الا الله، الحمدالله، سبحان ‌الله، الله ‌اکبر، هر یک از اذکار تأثیر خاص خود را دارند قرآن کریم و ائمه اطهار«علیهم السلام» حرز و دعایی را برای رفع مشکلات، گرفتاری‌ ها، امراض، فقر و دفع دشمن، پیشنهاد کرده‌اند.

 

یکی از حقایقی که باید به آن دقت داشت این هست که بدانیم حقیقت ذکر وجود مقدس نبی اکرم هست و راهش هم این هست که وارد بیت حضرت شویم؛ «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْ‌فَعَ وَيُذْكَرَ‌ فِیهَا اسْمُهُ» «نور/ 36» وقتی وارد بیت النور حضرت در این عالم شدیم، در حقیقت وارد عالم ذکر شده ایم. بعد می ‌شویم جزء کسانی که دائم الذکر اند: «رِ‌جَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَ‌ةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ‌ اللَّـهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّكَاةِ» «نور/ 37» و وقتی دائم الذکر شدیم، در واقع دائم الصلوة هستیم.

 

امام صادق علیه السلام فرمودند؛ اگر کسی دوام ذکر داشت؛ ایستاده نشسته خوابیده این دائما در صلوة هست؛ «الَّذِینَ يَذْكُرُ‌ونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ» «آل عمران/ 191»

 

وقتی کسی وارد منزل و بیت ذکر شود، قاعدتاً سیر و حرکتش در وادی ذکر شروع می ‌شود تا برسد به سرچشمه ‌ي ذکر که مقام نورانیت نبی اکرم و حقیقت ذکر هست که در ایشان محقق هست.

 

برای رسیدن به اصل ذکر، مقدماتی لازم هست. یکی از مقدماتی که در رسیدن به این مقام ذکر و ورود به وادی ولایت نبی اکرم و اهل بیت راه یافتن به آستان امام بسیار کمک می کند، همین اذکار زبانی و قلبی هست که در قرآن و نیز در روایات اهل بیت علیهم السلام فراوان هست.

 

نکته اي که در باب ذکر ها باید مورد دقت واقع شود این هست که ذکرهایی که دستور دادند به همان کیفیت و عددی که معصومین فرمودند بگوییم. روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که حضرت فرمودند آن اسمائی که شما باید به آن برسید مثل گنج‌ هایي هست، این اعدادی که گفته میشود مثل وجب و اندازه گیری هست اگر کم و چندان شد از آن محیط گنج یا نمی ‌رسید یا عبور می ‌کنید.

 

دفع 70 مریضی با این ذکر
یکی از اذکاری که بر گفتن به آن تأکید فراوان شده و آثار چندان و با ارزشی برای آن بیان شده هست ذکر لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم هست که روایات دارد هفتاد مریضی را اقلاًّ دفع می ‌کند یکی اش غم و غصه هست برای کسی که در فقر شدید و تحت فشار هست گفتن این ذکر پیشنهاد شده هست، گرچه با دقت به معنایش.

 

معنای ذکر این هست که هیچ قوه و توانی در عالم نیست الا تکیه به خدای متعال، هیچ گردش و حول و تحولی نیست از منزلی به منزلی از حالی به حالی هیچ موجودی متحول نمی‌ شود الا با تکیه به خدای متعال … در بیانی امام باقر«علیه السلام» در تفسیر این ذکر فرمودند: آنجا که قدرتى را به جا صرف کرده و خدا را اطاعت کرده‌اید،

 

این قدرت بر اطاعت، از ناحیه خداست و آنجا که معصیت نکرده‌اید، در حقیقت، عنایت الهى بین شما و آن معصیت حائل شده هست. پس لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم یعنى: ما توانایی ترک گناه را نداریم مگر به یاری خدا و قدرت انجام طاعت خدا را نداریم مگر با توفیق الهی«بحارالانوار، ج90، ص187»

 

درک این ذکر یعنی درک توحید افعالی؛ لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم نفی حول و قوه از غیر هست؛ نه فقط از خود، یک موقعی آدم متکی به قدرت خود هست، ثروت و امکانات خود هست، یک موقع متکی به دیگران هست؛ این نفی حول و قوه از همۀ‌ي عالم هست؛ هم خودش و هم دیگران، همۀ ‌ي حول و قوه‌ها متکی به حضرت حق هست بنابراین استقلالی در حول و قوه نیست.

 

از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده از سایر ائمه از امام باقر هم جابر جوفی نقل می ‌کند که از حضرت سوال کردم از معنای لا حول و لا قوة الا بالله فرمودند؛ لاَ حَوْلَ لَنَا عَنْ مَعْصِيَةِ اللّه ِ اِلاَّ بِحَوْلِ اللّه: ما چرخش از معصیت نمی‌ توانیم داشته باشیم، وقتی نفس به طرف آن حرکت می‌ کند، شیطان وسوسه می ‌کند،

 

رویگردانی از انچه معصیت هست ممکن نیست؛ اِلاَّ بِعَوْنِ و حول خداوند … در روایات امیرالمومنین علیه السلام هست إِلاّ بِعِصْمَتِهِ مگر اینکه خدای متعال انسان را نگه دارد: لَا حَوْلَ مِنَّا عَن مَعَاص اللّه إِلاّ بِعِصْمَتِ اللهِ «الإحتجاج، ج‏2، ص 451»

 

چنانچه گاهى انسان را به گناه دعوت مى‌کنند، اما مانعى در مسیرش پدید مى‌آید. او نمى ‌داند راهى که به آن دعوت شده هست، راه گناه هست و یا نمى ‌داند چرا راه ‌بندان شد، اما بعد مى ‌فهمد وی را به مجلس گناه دعوت کرده بودند و این راه‌بندان، همان حول الهى بود که بین او و گناه حائل شد.

 

کلام آیت الله بهاء الدینی در تأیید این مقاله که می فرمود: اگر خدا ما را حفظ نکند ممکن هست که پیرمرد نودساله هم آلوده بشود. در سوره یوسف سه آیه وجود دارد که می فرماید: نفس ما را به سمت بدی میبرد مگر اینکه خدا به ما کمک کند. آیه دیگری می فرماید: زلیخا همت گمارد که به سمت یوسف برود ولی اگر خدا به یوسف کمک نمی‌کرد و لطف خدا نبود، او هم به سمت زلیخا می رفت. آیه دیگر می فرماید: خدا یوسف را از فحشاء و منکر دستگیر.