قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : عَلَيْكُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإنَّ طَلَبَهُ فَریضَةٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ نافِلَةٌ، وَ هُوَ صِلَةُ بَيْنَ الاْخْوانِ، وَ دَلیلٌ عَلَي الْمُرُوَّةِ، وَ تُحْفَةٌ فِي الْمَجالِسِ، وَ صاحِبٌ فِي السَّفَرِ، وَ أُنْسٌ فِي الْغُرْبَةِ.
«حلیة الأبرار، ج 4، ص 599»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: بر شـما باد بـه تحصیل علم و معرفت، چون فراگیری آن واجب و بحث پیرامون آن مستحبّ و پرفائده اسـت. علم وسیله كمك بـه دوستان و برادران اسـت، دلیل و نشانه مروّت و جوانمردی اسـت، هدیه و سرگرمی در مجالس اسـت، همدم و رفیق انسان در مسافرت اسـت; و أنیس و مونس انسان در تنهائی می‌باشد.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : خَفْضُ الْجَناحِ زینَةُ الْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْدَبِ زینَةُ الْعَقْلِ، وَ بَسْطُ الْوَجْهِ زینَةُ الْحِلْمِ.
«كشف الغمّة، ج 2، ص 347»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: تواضع و فروتنی زینت بخش علم و دانش اسـت، أدب داشتن و اخلاق نیك زینت بخش عقل می باشد، خوش روئی با افراد زینت بخش حلم و بردباری اسـت.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَ اعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَ ارْفَضِ الشَّهَواتِ، وَ خالِفِ الْهَوی، وَ اعْلَمْ أنَّكَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَيْنِ اللهِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ.
«بحارالأنوار، ج 75، ص 358، ح 1»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: در زندگی، صبر را تكیه گاه خود، فقر و تنگ دستی را همنشین خود قرار بده و با هواهای نفسانی مخالفت كن. و بدان كه هیچگاه از دیدگاه خداوند پنهان و مخفی نخواهی ماند، پس مواظب باش كه در چـه حالتی خواهی بود.

********************

 قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : مَنْ أتَمَّ رُكُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ.
«الكافی، ج 3، ص 321، ح 7»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: هركس ركوع نمازش رابه طور كامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : الْخُشُوعُ زینَةُ الصَّلاةِ، وَ تَرْكُ مـا لا يُعْنی زینَةُ الْوَرَعِ.
«بحارالأنوار، ج 75، ص 80»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: خشوع و خضوع زینت بخش نماز خواهد بود، ترك و رها كردن انچه «برای دین و دنیا و آخرت» سودمند نباشد زینت بخش ورع و تقوای انسان می‌باشد.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : الاْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَمْن نَصَرَهُمـا أعَزَّهُ اللهُ، وَ مَنْ خَذَلَهُمـا خَذَلَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
«خصال صدوق، ص 42، ح 32»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: امر بـه مشهور و نهی از منكر دو مخلوق الهی اسـت، هركه انها را یاری و اجراء كند مورد نصرت و رحمت خدا قرار می‌گیرد و هركه آنها را ترك و رها گرداند مورد خذلان و عِقاب قرار می‌گیرد.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَخْتارُ مِنْ مالِ الْمُؤْمِنِ وَ مِنْ وُلْدِهِ أنْفَسَهُ لِيَأجُرَهُ عَلي ذلِكَ.
«الكافی، ج 3، ص 218، ح 3»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: همانا خداوند متعال بهترین و عزیزترین ثروت و فرزند مؤمن را میگیرد «و هلاك و نابود می گرداند»، چون دنیا و متعلّقات آن بی ارزش اسـت تا در قیامت پاداش عظیمی عطایش نماید.

********************

قالَ له رجل: أَوصِنی بَوَصِيَّة جامِعَة مُخْتَصَرَة؟ فَقالَ – علیه السلام – : صُنْ نَفْسَكَ عَنْ عارِالْعاجِلَةِ وَ نار الاْجِلَةِ.
«احقاق الحقّ، ج 12، ص 439»
شخصی بـه حضرت عرض كرد: مرا موعظه و نصیحتی كامل و مختصر عطا فرما؟ امام جواد – علیه السلام – فرمود: اعضاء و جوارح ـ ظاهری و باطنی ـ خودرا از ذلّت و ننگ سریع و زودرس، هم چنین از آتش و عذاب آخرت، در أمان و محفوظ بدار.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : فَسادُ الاْخْلاقِ بِمُعاشَرَةِ السُّفَهاءِ، وَ صَلاحُ الاْخلاقِ بِمُنافَسَةِ الْعُقَلاءِ.
«كشف الغمّه، ج 2، ص 349»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: رفت و آمد و همنشینی با بی خردان و افراد لااُبالی سبب فساد و تباهی اخلاق خواهد شد; و رفت و آمد و رفاقت با خردمندان هوشیار، موجب رشد و كمال اخلاق می‌باشد.

********************

قالَ الإمام الجواد – علیه السلام – : الاْدَبُ عِنْدَ النّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لا غَيْرُ، وَ هذا لا يُعْتَدُّ بِهِ مـا لَمْ يُوصَلْ بِها إلی رِضَااللهِ سُبْحانَهُ، وَ الْجَنَّةِ، وَ الاْدَبُ هُوَ أدَبُ الشَّریعَةِ، فَتَأدَّبُوا بِها تَكُونُوا أُدَباءَ حَقّاً.
«ارشاد القلوب دیلمی، ص 160»
امام جواد – علیه السلام – فرمود: مفهوم و معنای ادب از نظر مردم، تنها خوب سخن گفتن اسـت كه ركیك و سبك نباشد، ولیكن این نظریّه قابل توجّه نیست تا مادامی كه انسان رابه خداوند متعال و بهشت نزدیك نگرداند. بنابراین ادب یعنی رعایت احكام و مسائل دین، پس با عمل كردن بـه دستورات الهی و ائمّه اطهار «علیهم السلام»، ادب خودرا آشكار سازید.